这群老阿姨，是最硬核的马刺球迷
“天父，我们请求您特别祝福马刺队、波波教练和其他所有教练。愿马刺队永远、持续发挥出他们最好的水平，保护他们免受任何伤害。愿他们永远铭记在上帝的帮助下才能做得更好。我们请求圣母玛利亚帮助他们，无论输赢，阿门。” 在圣安东尼奥马刺主场不远处，圣若望-鲍思高慈幼会的修女编写了这段祷文，每当马刺比赛即将开始，她们就会在电视机前紧握双手，闭上双眼，向上帝虔诚祈祷，保佑马刺赢得胜利。 这还没完，西决第四场赛前，慈幼会下狠心攒了一波观赛资金，四位修女专程来到比赛现场，她们身穿马刺名宿球衣，集体抚摸卢克-科内特的头，特地给这位知名天主教徒、聪明绝顶的三分之一邓肯加祝福。 战斗修女的赐福确实管用，科内特前三场一共只拿到8分7篮板，累计正负值是惨不忍睹的-37。而在G4这一场，马刺不仅大胜雷霆21分，科内特也重振雄风，拿下6分7板2盖帽，正负值飚升到了-9，虽然还是负数，却已经是他系列赛的新高，可见阿嬷给的情书真有含金量。 “能看到她们来现场真的太酷了，我自己就是虔诚的天主教徒，所以能看到她们坐在那里支持我们，对我来说格外美妙。”科内特似乎对这种祝福上了瘾，“我们要把她们带到俄克拉荷马去，我不知道具体怎么操作，得让她们上飞机才行。” 我们当然可以说科内特是在搞封建迷信，但美国本身就是个宗教国家，离谱如特朗普也要把手放在圣经上宣誓，何况G3的马刺刚刚被雷霆长轮换万箭穿心，兔子被逼急了还会咬人，站在悬崖边的他们想倚仗世界之外的力量也在情理之中。 更何况这个慈幼会和马刺早有渊源，从90年代末期开始，教会中的一些修女就成了马刺球迷，她们中的一部分是圣安东尼奥本地人，发自真心地关注马刺；另一部分则是想和教会学校的孩子们拉近距离，“希望更好地了解他们对什么感兴趣。” 在90年代的圣安东尼奥，没有什么比马刺队和NBA更能吸引年轻人了，那正是上将和邓肯带领马刺开启繁荣时代的起点，无论出于何种目的，修女们都成了铁杆刺迷。虽然教会离马刺主场不远，但修女的生活不算富裕，连体育频道的有线电视费都付不起，她们只能在晚饭后围着餐厅里的电视机看转播。 在学校食堂和小卖部里看过球的都知道，这种环境反而更有看球氛围。修女们不错过每场比赛直播，在祈祷马刺赢球的同时，也会顺带祈祷这场比赛在熄灯前打完。如果到睡觉点还没结束，一些年纪大的修女就会非常恼火，因为她们只能在第二天早上看比分和集锦。 马刺向来重视社区互动，最近当地图书馆还搞了个“像文班亚马一样阅读”的活动，这群特殊的球迷自然吸引了球队注意力。早在2007年，波波维奇就给了修女们一个大惊喜——他带领部分夺冠球员登门拜访，和每个修女聊天，哪怕是坐在轮椅上的老者，波波也会单膝跪地、亲切交谈。 纳塔尔修女到现在都很感慨：“他在场上和场下都是球队的教练，而且他的姓是波波维奇，我觉得他是所有人的‘波波（Pop也有老爸的意思）’，他是球员们的父亲。” 波波还和一位名叫古斯曼的修女成了笔友，从那年开始，古斯曼就坚持用书信的方式和波波沟通，波波也会定时回信，他们偶尔还会在休赛期共进午餐。受到教练影响，马刺队也开始支持慈幼会的事业，他们会参加慈善比赛，为教会学校筹集奖学金、维修教会医院。 作为“回报”，她们虔诚地为马刺祈祷，她们一般会祈祷马刺能发挥出最佳水平，祈祷没有人受伤、他们都有良好的体育精神。她们也会这样为对手祈祷，而且不会祈祷对方打得差，只希望马刺能打得更好。 相比之下，古斯曼就激进很多，毕竟波波维奇亲口告诉古斯曼，有些球队比马刺更强。于是每当马刺的对手投篮，古斯曼就会默念：“圣约瑟夫，坐到篮筐里去，让他们投不进。” 大部分时候，圣约瑟夫都没有让古斯曼失望，可能因为马刺队成了修女信仰的一部分。她们的信仰是如此坚定，以至于一位名叫加西亚的老修女患上阿茨海默症之后，无论医生和牧师如何提问，她都只聊马刺队，滔滔不绝地说波波维奇是多么好的教练（因为他擅长指导、会帮助他人）。 “她不断描述球场上发生的一切，最后连牧师都放弃了，她还在继续聊着马刺。” 穿着吉诺比利球衣的就是加西亚 修女们也会在别的场合聊马刺，尤其在教会学校，马刺是绝好的教育工具。“年轻人需要归属感，想要培养归属感，就要学会与他人合作，马刺队就是典范。他们在场上无私地分享球，互相帮助，为彼此牺牲，我们可以用这些来教导孩子，告诉他们——看，你们应该像马刺队这样做。” 每当孩子们的人际关系出现问题，修女就会以马刺队举例，像老师一样发问：“如果你在球场上看到这种事情发生，你会怎么想？这个例子给了你什么启发？” 马刺的氛围和文化确实很契合修女们的信仰，而且修女也是人，除了信仰带来的道德约束感外，她们和普通球迷并没有区别。在加入教会之前，她们是学生运动员、篮球教练和工薪阶层，她们也会大声加油、呐喊、尖叫、抱怨吹罚。 几年前，教会有一位修女是湖人球迷，在马刺即将对阵湖人的时候，修女们溜进她的房间，